Это единственная в своем роде книга, в которой содержится полная хроника споров менталистов и механицистов вокруг вопроса: кого же вторая теорема Гёделя считает умнее – человека или машину? На чьей стороне оказался сам Гёдель?

Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся проблемами искусственного интеллекта и связанными с ними дискуссиями в философии и различных областях науки.

В конце XIX -  начале XX вв. математика перетерпела важное изменение, отойдя от канонов инструмента для описания реальности к убежденности в свободе творения математических объектов, новых методов доказательства и математических истин. Главенство аксиоматического метода и строгость математического вывода привели к новому пониманию оснований математики, логики математического мышления и полной ревизии традиционной философии математики. Интересные аспекты этого парадигмального сдвига представлены в данной книге.

Книга предназначена всем читателям, интересующимся историей и философией науки.

Книга посвящена логическим константам, набор которых определяет правильность логического следования, лежащего в свою очередь, в основе рационального мышления. Понимание механизма необходимости следования важно как в когнитивных исследованиях, так и в конструировании искусственного интеллекта. Между тем, природа логических констант остаётся во власти философских спекуляций, несмотря на впечатляющие усилия по выявлению синтаксических и семантических характеристик логического следования и установления их взаимодействия. Многообразие контекстов мышления соответствует разнообразию, позволяющему говорить о «феноменологии логических констант». В книге представлены такие темы, как теория следования А. Тарского, творение семантики из «ничего», конвенция Т, аномальные и парадоксальные константы, нормальность логики.

Для логиков, философов и всех, кто интересуется проблемами формализации интуитивных представлений о природе логического следования.

В книге представлены материалы по мотивам раскола философии 20-го века на аналитическую и континентальную ветви, в частности, взгляды и некоторые биографические эпизоды отцов-основателей Г. Фреге, Б. Рассела, Дж. Мура и Ф. Рамсея. В отдельную рубрику выделен Л. Витгенштейн обоих периодов. Необычное видение проблем аналитической философии представлено Я. Хинтиккой, Х. Патнэмом, Я. Хакингом. Проблема заимствования чужих идей рассмотрена на примере С. Крипке. Острая критика аналитическими философами континентальных философов – М. Хайдеггера, У. Эко, французских структуралистов и Ж. Деррида – вполне совмещается с самоиронией самих критиков. Суть раскола раскрывается в противостоянии Р. Карнапа и М. Хайдеггера.

Текст книги.

Книга В.В. Целищева "Аномалии знания: идеи и люди" представляет собой описание некоторых драматических моментов жизни науки и их философской интерпретации. Обращение к проблемам приоритета, неординарным эпизодам академической жизни привносит личностный аспект в понимание характера знания. "Пограничные ситуации", заимствуя экзистенциалистскую терминологию, характеризуют парадигмы науки не в меньшей степени, чем ее "нормальное" в смысле Т. Куна развитие. Вместо унылых хрестоматийных, зачастую ошибочных историй совсем недавнего прошлого, в книге представлены свежие взгляды видных мыслителей о природе науки и научного сообщества.

Текст книги.

Калам — первое направление в арабо-мусульманской философии, с характерным для него рационалистическим подходом к решению основных теологических и философских проблем. В учебном пособии рассматриваются основные проблемы и способы их решений в мутазилитском, шиитском и ашаритском каламе. Особое внимание уделяется проблемам божественных атрибутов, извечности или сотворенности Корана, сотворения мира, атомарной структуры мира, причинности и свободы воли. Значимое место уделено ал-Ашари и его оппонентам, ал-Газали и его философии, в частности, его формулировке космологического аргумента, а также аш-Шахрастани как представителю исмаилитского (шиитского) калама. Отдельно обсуждаются атомистическая теория и оригинальная каламская теория присвоения.

Книга предназначена для студентов философских факультетов, преподавателей истории философии, а также рекомендована для всех интересующихся историей ислама, становлением его мировоззренческих и теологических оснований, исламскими корнями западно-европейской схоластики.

Текст книги.

Учебное пособие призвано отразить те саморефлексивные процессы, которые происходили в преимущественно англоязычной истории философии XX века, и которые позволили истории философии не только сохранить свою автономию по отношению к философии, но и для самой себя обозначить и осмыслить те сложности, которые не позволили ей оставаться на прежних исследовательских позициях. В книге представлено несколько дискуссионных позиций о том, как писать историю философии, принадлежащих влиятельным историкам философии Нового времени: Э. Кенни, Р. Уотсону, Г. Хэтфилду, Дж. Йолтону, И. Ш. Зарке, А. Макинтайру.

Книга предназначена для студентов философских факультетов, студентов и аспирантов социальных и гуманитарных специальностей, преподавателей и всех интересующихся историей философии и философской историографией. Также книга может быть рекомендована для широкого круга читателей, интересующихся историей философии Нового времени от Декарта до Канта.

Текст книги.

В монографии обсуждаются вопросы поиска наилучшего объяснения мира и способа его познания в учениях ранних греческих философов (милетской школы, Гераклита, Эмпедокла), предлагается анализ двух типов аргументации – на основании различий (полярность) и на основании сходства (аналогия), формы и конкретные примеры использования такой аргументации, характерные для досократиков. Обсуждаются монистические и плюралистические интерпретации раннегреческих философских учений.

Книга адресована тем, кто интересуется историей философии, историей научного поиска, античной культурой, историей логики и аргументации; преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных направлений.

Текст монографии.

Данная публикация включает в себя фрагменты и свидетельства о жизни и учении древнегреческих софистов Протагора (ок. 490–420 до н. э.), Горгия (ок. 483–376 до н. э.), Антифонта (ок. 480–411 до н. э.), Ксениада (вторая половина V в. до н. э.), Ликофрона (вторая половина V в. – первая половина IV в. до н. э.), Продика (ок. 470–390 до н. э.), Фрасимаха (ок. 460 – конец V в. до н. э.), Гиппия (ок. 440–340 гг. до н. э.) и братьев Евтидема с Дионисодором (должно быть, ок. 470–390 до н. э.), которые, возможно, были лишь персонажами диалога Евтидем.

Книга на сайте издательства: http://irhga.ru/2021-01-09-af….

В сборнике публикуются научные труды (доклады и статьи) участников Всероссийской научной конференции, посвященной 30-летию Института философии и права СО РАН, Новосибирский Академгородок, 19–20 ноября 2020 г.

Книга предлагает срез актуальных научных исследований в области философии науки, истории философии, а также социальных и правовых исследований. Рассчитана на специалистов в области философии и социальных наук, предназначена для тех, кто интересуется актуальным состоянием и перспективами развития указанных направлений.

Скачать сборник.