Представлен анализ процесса формирования Новосибирской научной этносоциологической школы, ее теоретико-методологических оснований, дается обзор направлений и главных результатов фундаментальных и прикладных этносоциальных исследований. Показано их значение для практики управления и роль в интеграции Сибири и всего евразийского социокультурного пространства.

Для социологов, философов, историков, этнографов, политологов, работников сферы управления, студентови аспирантов соответствующих специальностей.

Текст издания.

В монографии исследуется социокультурный потенциал Сибири, ее место и миссия в рамках России и Большой Евразии с позиций синтетической концепции цивилизационного подхода в единстве его синхронического (историко-временного) и диахронического (пространственного) аспектов. Центральная идея книги — обоснование ключевого положения Сибири в переходную эпоху от нынешней, пребывающей в глубоком системном кризисе техногенно-потребительской — к новой духовно-экологической цивилизации.

Анализируется объективный и субъективный социокультурный ресурс Сибири, позволяющий рассматривать ее как осевой локус глобальной цивилизационной трансформации. Авторы дают не только панорамное междисциплинарное видение исторической миссии Сибири, но и предлагают конкретные геополитические, экономические, социальные и культурные меры, позволяющие актуализировать ее стратегический цивилизационный потенциал.

Руководителем исследовательского проекта и ответственным редактором книги является доктор философских наук, профессор А.В. Иванов. Авторский коллектив: А.В. Иванов, Ю.В. Попков, И.В. Фотиева, М.Ю. Шишин, С.И. Бондаренко, Т.А. Артамонова, И.Н. Каланчина, С.М. Журавлева, Л.Г. Апенышева.

Текст книги.

Книга состоит из двух частей. Первая часть включает в себя переводы на русский язык текстов Филодема, Нумения и Дамаския, посвященных истории Академии в Афинах. Вторая часть состоит из серии исследований, посвященных различным аспектам истории платонизма со времен Платона до периода поздней Античности. Адресована специалистам по истории античной философии, студентам вузов соответствующих специальностей, а также всем, интересующимся историей античной цивилизации.

http://irhga.ru/2022-01-23-afonasin-afo…

В сборнике представлены автобиографические интервью с ныне работающими отечественными философами. В беседах затронута тематика, посвящённая особой роли автобиографического дискурса и практики в жизнедеятельности философа. К этой практике разные собеседники относятся по-разному. Это видно по материалу бесед. Разговоры шли в течение трёх лет в разное время, в разных местах. Беседы вели редакторы-составители сборника. При всём различии отношения к собственной философской автобиографии материалы бесед показывают, что так или иначе любое слово, любая речь автора суть факт его автобиографии. Будучи сказанным, произнесённое слово уже неустранимо из жизни автора.

Полный текст.

В монографии представлен новый перевод сохранившихся свидетельств о жизни и творчестве Зенона Элейского и фрагментов его сочинений, структурированный в соответствии с недавним изданием А. Лакса и Г. Моста. Перевод предваряется анализом современных философских дискуссий, порождённых аргументами Зенона против множественности сущего и против движения. Показывается, что, несмотря на постоянные усилия нейтрализовать парадоксы Зенона, их философский потенциал до сих пор не исчерпан, и многие их решения вызывают дискуссии.

Парадоксы (или апории) Зенона до сих пор вызывают дискуссии, и эти дискуссии связаны со способом задания и постижения таких базовых объектов, как сложное сущее и движущееся тело. А именно, концептуализация сложного объекта как содержащего связи, посредством которого связываются его конституенты, порождает бесконечный регресс, что приводит к противоречию с допущением о существовании этого сложного объекта. Если сложный объект трактуется как континуум с лежащими на нём точками, то возникают дополнительные трудности. Концептуализация движения тела по континууму приводит к трудностям с концептуализацией движения перемещения тела как имеющего необходимым условием своей реализации осуществление бесконечной последовательности уменьшающихся перемещений. Также наиболее респектабельная и способная нейтрализовать «Стрелу» концептуализация движения в виде «at-at теории движения» лишь определяет необходимое условие для движения, но не предоставляет ни его определения, ни его объяснения; то же самое можно сказать о рассмотренных альтернативах этой концептуализации. Дискуссионность современных попыток нейтрализовать парадоксы Зенона может свидетельствовать о фундаментальных эпистемологических предпосылках, мешающих изменить наши концептуальные схемы.

Книга представляет интерес для историков философии, философов, студентов и аспирантов философских специальностей, интересующихся парадоксами Зенона и применением методов аналитической философии для анализа классических философских проблем.

Текст книги.

ISBN 978-5-00165-401-8
 
В книге представлен опыт осмысления философской автобиографии как культурной формы и практики. Сказанное предполагает преодоление узких границ таких жанров, как личный дневник, мемуары или жизнеописание. Авторы допускают, что опыт создания собственной философской автобиографии так или иначе выводит её автора на попытку построения философии себя, в силу чего делается вывод, что собственно всякая соответствующая своей норме философия есть философская автобиография, а последняя есть форма создания собственной философии от первого лица. В книге обсуждаются вопросы, связанные с методом и жанрами автобиографии, с проблемой автора, вводится определённый тезаурус автобиографического дискурса.

На примере ряда философских автобиографий авторы описывают имеющийся в культуре опыт философского автобиографирования в лице таких авторов, как П. А. Флоренский, Н. А. Бердяев, К. Ясперс, А. А. Зиновьев, П. Фейерабенд и др.

Книга будет полезна всем, кто пытается выстроить и осмыслить собственный опыт авторского философствования и понять своё место в мире.

Текст книги.

В книге объясняется, почему знаменитый философ-прагматист Ричард Рорти назвал себя «маргинальным аналитическим философом», несмотря на расхожее мнение, что он был врагом аналитической философии. Автор утверждает, эволюция отношения Рорти к ней – от резкой критики до признания – проявила многоликость философа, прошедшего путь от ревизиониста и релятивиста до философского «экумениста», и наконец, синкретиста в пророчестве наступления эпохи «постфилософии». В книге использованы многочисленные статьи Рорти, дающие гораздо большое понимание его философии и личности, чем обычное чтение принадлежащей ему классики современной философии «Философия и зеркало природы».

В книге утверждается, что постмодернисткая мысль знаменует собой не разрыв с историей идей, а продолжение дебатов об основании математики начала века. Среди поднимаемых тем – возникновение структурализма и постструктурализма, проблемы искусственного интеллекта вопросы лингвистического детерминизма в историко-математическом контексте. Сквозь призму этой концепции, можно видеть, что аргументация Дерида близка критике Пуанкаре логики идентичности, а археология Фуко оказывается отпрыском формализма Гильберта, как проблема континуума оказывается в центре математика Брауэра и романтической предшественницы постмодерна. Книга дает совершенно новое представление о судьбах структурализма, функционализма, деконструктивизма, объясняя кажущимися непостижимыми доктрины постмодернисткой мысли в парадоксально ясной математической перспективе.

В монографии конкретизируются теоретико-методологические подходы и методика исследования влияния лингвокультурной специфики социокультурной среды на установки молодежи в межэтнических отношениях. Опираясь на общетеоретические подходы к исследованию данного феномена и принцип дополнительности, раскрытый в монографии М. А. Абрамовой, Е. М. Лбовой и Л. Б. Сандаковой «Лингвокультурная специфика социокультурной среды: подходы к исследованию феномена», авторы, продолжая развитие темы, обосновывают метод лингвосоциокультурной типологизации и проводят на его основе эмпирическую верификацию межэтнических установок и аккультурационных стратегий русской молодежи и молодежи титульных этносов (саха, тувинцев, хакасов и алтайцев) в республиках Саха (Якутия), Тыва, Хакасия и Алтай на базе данных массовых этносоциологических и социально-психологических исследований. Выявлены общие черты и специфика установок и стратегий поведения молодежи лингвосоциокультурных типов в зависимости от социальных, этнических, лингвистических особенностей акторов и социокультурной среды. Полученные результаты могут быть учтены в разработке и реализации политики в сфере молодежи, образования, семьи при регулировании межэтнических взаимодействий. Книга рассчитана на социологов, педагогов, культурологов, философов.

Текст книги.

В данном томе публикуется аннотированная библиография исследований по антиковедению, выполненных в Новосибирском научном центре с 1984 по 2021 гг. В электронном виде текст книги доступен по адресу: schole.ru.

Предлагаемая библиография отражает развитие и деятельность одного из научных направлений социально-гуманитарной сферы в Новосибирском научном центре Сибирского отделения РАН- философском антиковедении, ядро которого сформировалось в Институте философии и права СО РАН, и в настоящее время действует в рамках Историко-философской школы ИФПР СО РАН и Центра изучения древней философии и классической традиции. Данная библиография охватывает работы как сотрудников ИФПР СО РАН и Новосибирского государственного университета, так и тех ученых и исследователей Новосибирска, чья деятельность так или иначе связана с изучением античного наследия.

Текст книги.